Для разбирателей, которые берутся не за свое дело, написал Грицько Латынску побрехеньку: Салдацкий патрет. И Грицько будет сидеть за книжицей своей, как Кузьма за патретом, и будет говорить, выглядывая: Швец! знай свое шевство, а у кравецство не мешайся! то есть: коли-де кто дельное и толковое что укажет, так повинюсь и поправлю; а коли станете судить и вкривь и вкось, так я скажу вам, по нашему, зась!
И жаль, и досадно, коли малороссийский язык устрашит читателей наших, и коли по этому одному не признают цены повестей Основьяненка, а на совестный суд, видно, надеяться нечего. Грицько Основьяненко, праводушный человек по своему искусству. Не хочу и не стану разбирать письма его от ковыки до ковыки; не мое это дело, да и не думаю, чтобы кому от этого прибыло. На тех, которые берутся за народную, а следовательно родную книгу, по нужде и по крайности, словом, которых желудок не варит еще ничего доморощенного - на тех не угодишь, и их не вразумить; дети их будут, авось, поумнее, - а горбатого исправит могила. Но если бы доброхотная речь моя заставила поверить мне на слово ту половину читателей, которая, прислушиваясь иногда к шуму, говору, крику и разноголосице нашего письмословного судилища, отворачивается и бежит от него, заткнув уши, не зная, и не находя никаких более примет, по коим бы можно сверять и признавать правду и неправду; если бы хотя один добрый человек, поверив честной подписи моей, прочел книжку, о которой я говорю - и прочел бы ее, коли он не природный малоросс, со вниманием, или, еще лучше, стал бы слушать, как читает малоросс - и сказал бы после: правду сказывал казак - так с меня и довольно, и пусть после того метаются на меня кому и сколько угодно и пригоже - не отзовусь. Я сам новичок на письме; я сам еще нуждаюсь в добром отзыве присяжных браковщиков, знаю также, что меня ожидает вперед за такую речь, как я теперь повел - но, ей ей, совести казачьей больно молчать; делайте со мною, что знаете - я стану делать, чего покинуть не могу.
Когда написал я это, то пришло мне на ум небольшое приключение, виденное и нажитое мною на веку своем - взбрело на ум, может быть, по сходству нынешнего и тогдашнего положения моего.
Я был однажды позван на небольшой свадебный пир. Старик выдавал дочь, и звал встречного и поперечного, и поймав за руку, отбирал честное слово, что будешь. Так попался и я, и много народу опричь меня. Начало свадьбы было и доброе и честное; а там как нашло туда и шушвали и всякой всячины, а старик все зазывал да приговаривал: милости просим! да, знай, гнал поднос за подносом в круговую - то, оглянуться не успели, как нескольких человек, зашедших видно со двора, с холоду, на тепле поразобрало, и с мига на миг ожидали мы беды. И не миновали: один гость растворил дверь в сени, для того, что ему стало душно; другой, надо быть немец, боялся простуды, за себя ли, за пару ли свою, и стал двери затворять; завязалась небольшая неприятность, которая однако же, ко всеобщей потехе, вскоре развязалась парою - не при вас будь сказано - добрых заушин. Слово за словом, то есть: подзатыльник за подзатыльником, и крупный разговор сделался довольно общим; кто, желая разнять супротивников, сам попадался под сорвавшуюся с того, либо с другого, десницу; кто начнет, засучив рукава, мстить богатырски за брата или друга - словом, недоумение разливалось огненной волной по всему плясовому покою, и личность зрителей была не в безопасности.
В это время глянул я на соседа своего, человека почтенных лет и наружности, который сидел, за недостатком употребительнейшего седалища, на огромном, окованном сундуке. Он доставал, втихомолку, не оглядываясь и не роняя словечка, из жилеточного кармана своего, крестик за крестиком, медальку за медалькою, и навешивал их чинно и спокойно в петлицы черного фрака своего. Потом просидел молча и сложив руки, до окончания зрелища, и до очистки дверей от толкотни и давки - взял шляпу и отправился домой.
Если следовать у нас приглашению или призыву письмословного звания своего, и высказать, раз, другой, по совести и убеждению, что тебе вздумается, то и гляди, попадешь в такую потасовку, что, опамятовавшись на чужом пиру с похмелья, спохватишься, как бы только отчураться, отмолиться, во что бы приодеться, чтобыблагородства твоего не запамятовали, чтобы не досталось, как иному, на свадьбе, где начало было доброе, да исход поган!
Благое дело, коли знающий и добросовестный человек надоумит нас, темных людей, что читать, чего не читать - а между тем, ей, ей, мало славы тому, кто пописывает и судит и рядит и оценку кладет, по каким-либо посторонним видам, хоть бы, например, для того, чтобы порассмешить читателей; чтобы какой-нибудь наш брат, сидя с трубкою в зубах, да с журнальцем, сказал: То-то остряк! Уж что словечко повыронит - то словно пальцем под бока ковырнет!!! Знаете ли что, господа? Не дай Бог мне затронить никого, я этого не хочу; я сам боюсь, говорю, помазка вашего, как огня - но можно мимоходом мазнуть по спине и честного человека: и будут школяры смеяться на улице на него; усмехнется ину пору, может статься, и порядочный человек, нехотя согрешит - а что он скажет вам, пересмеявшись? Не хочу того и пересказывать - сами догадаетесь. А знаете ли еще что? Чтобы навести худую славу на девушку, не нужно идти на базар и кричать с помосту, на весь народ: такая-то сделала то и то; совсем нет: в потемках лучшие гулючки; чтобы обесславить девушку, довольно, к месту и вовремя, покачать головою, пожать плечами, скорчить такую-сякую рожицу - и - замолчать; и этого довольно. Да что ж вам, господа, в этом за слава? Какая прибыль? Разве душа на том свете не нужна? Или все это шуточки, для смеха и потехи зрителей, раёчной команды? Шутите, коли вас, весельчаков, на это станет; шутите, господа! что с вами, с весельчаками, станешь делать!
В заключение скажу только, что я Грицька Основьяненка, который подарил и мне одну повесть свою, не знаю в глаза, он мне ни сват, ни брат, ни кум.
В. Луганский.
Луганский В. [Рец. на:] Малороссийские повести, рассказываемые Грицьком Основьяненком. Кн. 1. М. 1834, в тип. Института восточных языков, в б. 12, 380 стр. // Северная пчела. 1835. № 17. С. 65‒67.
https://books.google.com.ua/books?id=emppAAAAcAAJ&pg=PA65&lpg=PA65#v=onepage&q&f=falsehttps://archive.org/details/sevpchela 
![[KA]](https://forum.pravda.com.ua/Smileys/default/kacapi.gif "[KA]")
!!!
