Казачество — ранее сословие южнорусских жлобов, нынче — массовая ролевая игра ряженых алкашей да буйных поциентов, носящих оружие, бороду, погоны и усы.
По первому зову казачьего сердца готовы сбираться на помощь всяким братушкам из Крыма, Осетий, Абхазий и прочих Сербий, при этом избегая наводить порядок на своём ПМЖ. Особым шиком считают добровольную организацию видимости охраны различных церковных праздников, чтобы верующие не начали буянить и дубасить простых прохожих, и разгоны немногочисленных демонстраций.
Любят обвешивать себя и щеголять всевозможными орденами и медалями типа «Георгиевский крест», полученными за оборону неизвестно за какие заслуги.
Следует понимать, что казаки (укр. козаки)— явление, существующее на территории трёх не очень дружественно настроенных друг к другу держав: России, Украины и Польши, и могло означать в разное время и на разных территориях совершенно разные вещи: род войск, социальную принадлежность, территориальную идентичность и просто род деятельности.
На украинском и в южнорусских говорах существуют слова «казытыся» (буянить), «казатыся» («улучшать имидж», «выпендриваться») и «казаты» («говорить, имея право голоса», «вещать»), стало быть, такие специально содержащиеся в пограничье жители, которые докладывают, что происходит, представляют из себя передовые разведывательные, дозорные силы. Отсюда казаки, традиционно, это разведка. Разведка боем, как правило, конечно же.
Исторически известно о неких славянских племенах «бродников», обитавших в низовьях Дона как раз в момент прихода туда в XIII веке татар по пути в Европу. Этих бродников татары приручили и заставили себе служить. Со временем деревни бродников стали называться казачьими станицами на Дону.
Каноничная укрская (и советская) версия считает, что казаки появились оттого, что охочие до земли нищеброды начали понаехивать на приграничные земли, которые никем толком не контролировались и переходили между Крымом и славянами. Фактически, примерно тогда сформировалась суровость, необходимость умения набить морду и перенята часть заморочек. Типа древнерусских байкеров. Аргументом сторонников такой версии является то, что собственно Украину Орда практически не контролировала, а уже в той же самой середине 15го века понятие «реестровых казаков» (ну и нереестровых, к слову) вовсю фигурировало в Польше с официальным и полуофициальным статусом
Каждый уважающий себя козляк на территории РФ обязан записывать себя везде и всюду «казак», но любой житель этой страны знает, правильно «козак», а особо просветлённые вообще думают что «кОзак». Упоминание у себя в роду казаков стало национальным спортом, и котируется у доброй половины населения Украины и даже России и Казахстана. В Запорожском козачестве (и через него генетически в Кубанском) был огромный украинский элемент (ну так-то само-собой), кроме того немало сперва было и отчаянных шляхтичей, тех что погордее и победнее. В Донском — опять же хохловщина и мужичёвщина били через край, немало черкесской крови на первых порах влилось и туды. Хотя опосля донцы и варились в собственном соку (с православием и свободами). В Кубанском (в девичестве — Запорожском) — о них и говорить не приходится, достаточно съездить хоть раз на наш юг. Кстати, из-за этого Катькиного цирка бандеровцы считают Кубань исконно украинской территорией. Адыги (черкесы) тихо охуевают и бьют себе фейспалмом лица..
Нужно отметить, что в Украине XVI—XVIІI веков казачеств было одновременно несколько. Сечь была не то степной Тортугой, не то православным боевым орденом, не то сообществом суровых боевых пидарасов. Они могли как самостоятельно набижать на супостата, так и за бабло нанимателя, потому отметились в различных войнах, в том числе и по Европам. Но, раз под боком были расово неверные татары... Управлять такой толпой было нереально, потому хитрожопый король Стефан Баторий нанял часть казаков на постоянную службу, разрешив свободно селиться в границах Речи Посполитой, подразумевая, что все остальные казаки кагбе уголовники и вообще отморозки. Так появился второй вид казаков — реестровые. Эти персонажи жили на территории современной центральной и северной Украины, организовывали отдельные села, выбирали свое начальство, и считали основным ремеслом войну, плавно превращаясь в такое себе почти-дворянство. Ближайшим аналогом реестровых казаков в России того времени были стрельцы. Но пшеки тоже не спали и их шляхта активно заселяла свободные пограничные земли. Понятно, что долго так уживаться обе стороны срача не могли, потому реестровые казаки частенько устраивали бурления по поводу ущемления своих прав. На веселье подтягивались запорожцы, а там и селяне брались за вилы, короче, все развлекались, как могли. До поры до времени поляки громили эти выступления, хотя их размах был таков, что Разин и Пугачев нервно курят. Но, в конце концов, появился такой себе Богдан Хмельницкий, и всё заверте…
А потом бац - только добробаты а-ля Упа, правый сектор и т.д. Но без какой-либо казачьей символики. Вот и стало интересно - почему, куда вдруг делись. Собственно ответ уже получил.
изверги, куда кубанца дели 
