Следует отметить, что дискриминация не всегда может выражаться в ущемлении прав. Иногда наоборот — в наделении такими правами, в предоставлении льгот, преференций одному полу относительно другого.

Так, женщины на сегодняшний день в развитых индустриальных странах уже получили юридическое равенство во всех сферах жизни, и случаи ущемления их прав обусловлены только социальными предрассудками, стереотипами и суевериями. Мужчинам же приходится иметь дело не только с аналогичными стереотипами, но и с тем, что подчас само государство в рамках борьбы с дискриминацией женщин осуществляет ущемление прав мужчин. Во многих случаях откровенная дискриминация явно сформулирована в законах; в других случаях законы сформулированы в гендерно нейтральных терминах, но применяются государством в ключе дискриминации мужчин.

Например, в Украине наблюдаются такие факты гендерной дискриминации:

в сфере семейных отношений:

— Право на отцовство. После зачатия ребенка женщина имеет право отказаться от материнства: либо осуществляя аборт, либо отказавшись от ребёнка при рождении. Но у мужчины не существует права помешать рождению нежеланного ребёнка, или права отказаться от ребёнка после рождения, как это может сделать мать.

— Право на плод. Если женщина приняла решение сделать аборт (не по медицинским показаниям), то мужчина не имеет юридических прав воспрепятствовать этому и спасти плод.

— Право на опеку над детьми. При разводе в подавляющем большинстве случаев при прочих равных условиях суд оставляет детей под опекой матери, возводя роль отца к выплате алиментов. Причём у отцов фактически нет возможности проконтролировать расход отчисляемых средств (поскольку такое юридически закреплённое право на практике сводится к бюрократической волоките).

— Право на общение с детьми. Если после развода женщина решила препятствовать общению ребёнка с отцом, то последний не имеет (не столько юридически, сколько практически) возможности реально предотвратить это. Отец имеет право на воспитание, но не возможность.

— Насилие в семье. Считается, что жертвами домашнего насилия преимущественно являются женщины. Тем не менее, мужчины не меньше страдают от домашнего насилия которое, при этом, не обязательно является физическим, часто это вербальное и/или психологическое насилие. Статистический перекос в сторону женщин в данном случае связан с тем, что мужчины либо просто не осознают, что являются жертвами, либо защищать свои права, а значит жаловаться, считают не мужским занятием. Психологическое напряжение от такого рода насилия мужчины снимают изменой, алкоголем или просто ответным, но уже физическим насилием по отношению к женщине — источнику раздражения. Вот и получается, что женщины страдают от насилия в семье.

в трудовой сфере:

Гендерная дискриминация мужчин в мире мужчин. 3120.jpeg— Сегодня большинство работодателей чаще предпочитают принимать на работу женщин, чем мужчин. Часто в текстах самих объявлений о вакансиях наблюдаются сексистские требования (рост, возраст, прочее).

— Пенсионные отчисления мужчина вынужден осуществлять на пять лет дольше, чем женщина, для того чтобы прожить на пенсии намного меньше, чем женщина. (Общеизвестным фактом является то, что мужчины в среднем умирают ранее женщин).

— Трудовые нормы для женщин меньше по нагрузке, чем для мужчин. При этом на опасных и вредных работах преимущественно работают мужчины.

в сфере криминального права:

— Женщина в определенных случаях может избежать тюремного заключения (по приговору суда или по амнистии) в силу того, что имеет малолетних или несовершеннолетних детей. Случаи аналогичной возможности для мужчин в судопроизводстве до сих пор являются скорее исключением из общей практики.

— Режим содержания мужчин в пенитенциарной системе намного строже, чем женщин за аналогичные преступления. Также и досрочное освобождение женщина может получить с большей вероятностью, чем мужчина, осуждённый по аналогичной статье уголовного кодекса.

— На практике в государстве отсутствует защита мужчин от сексуального насилия во всех его формах со стороны женщин. Изнасилованием считается использование зависимого положения пострадавшей, но не пострадавшего. Женщина, которая использует зависимое положение мужчины, насильником (примечательно, что аналога этому слову женского рода нет) не считается. Случаи судебного процесса по факту изнасилования мужчин в судебной практике почти нет.

в сфере гражданского права:

— Существует много специальных нормативных актов относительно защиты женщин (иногда матери и ребёнка), их биологических особенностей со стороны государства. Для мужчин этот аспект защиты прав отсутствует, биологическим особенностям мужчин никакого внимания не уделяется.

— Государством часто выделяются определенные средства, фонды финансирования на программы, предназначенные для защиты, сохранения здоровья или развития женщин. При этом ни одна программа, которую можно было бы назвать программой предназначенной для мужчин, никогда не создавалась. Например, существует программа борьбы с раком молочной железы, программы по сохранению репродуктивного здоровья женщин и тому подобные, однако программ по сохранению мужского здоровья (борьбы с раком простаты, ранней импотенцией и др.) нет.

— В чрезвычайных ситуациях преимущество по защите или эвакуации в первую очередь предоставляется женщинам.

— В Украине мужчины вынуждены общеобязательно терять год собственной жизни на службу в армии. Женщина может вступить в армию по собственному желанию. Характер женской службы отличается меньшей нагрузкой по нормативам. Служба в армии хронологически ограничивает мужчин в правах на образование и на получение работы, солдаты не имеют паспорта и возможности обратиться в суд, часто на службе через неуставные отношения они теряют здоровье, а иногда и жизнь.

В самом общем виде патриархальность - это та архаичная слабость, которая практически неуместна в рамках индустриального общества. Ибо он был хорош и идеально вписывался в уклад аграрной страны. Но уже с первыми витками индустриализации - он начал исключаться из жизни подавляющей части населения. Причины тому - отход от земледелия как основы существования, где мужчина изначально существовал не как член семьи, а как носитель тягла (вспомните потягловую схему распределения земли в соседской передельной общине), кормилец и, затем - большак, то есть глава крестьянского домохозяйства.

Тем не менее, патриархальность, видимо, все-таки существует. Но существует она как набор признаков и черт, реальные основания для которого в современной жизни отсутствуют полностью. Начиная с того, что доходы супругов таковы, что для их нормального совместного проживания они суммируются, ибо «схема "семья"» в нынешних условиях, в нынешних условиях - это только совместная добыча ресурсов (я говорю о семьях, где мужчина не топ-менеджер какой-нибудь крупной компании, а обычный служащий). Более того, для среднестатистическо й семьи рождение детей означает изъятие из общего бюджета ресурсов на содержание детей, которые, почти вплоть до 22-25 лет - выступают для обоих супругов самыми настоящими иждивенцами, требующими на собственное содержание довольно существенных средств.

Иначе говоря, мы уже давно миновали экономическую традицию, когда мужчина зарабатывал столько, чтобы содержать самого себя, жену и еще пару-тройку детей. Поскольку этот уклад ушел от нас практически сразу после окончания Второй мировой войны, когда наши женщины, заняли свое место на рынке наемного труда. Мужчины, вернувшиеся с фронтов, пришли в общество, где они уже не были патриархами. Потому как не было уже с 1930-х годов ни домохозяйств, ни индивидуального земледелия.

То есть роль мужчины, игравшего вплоть до 1930-х годов ключевую роль в выживании семьи, когда даже и на мгновение нельзя было допустить какого-либо открытого к нему со стороны супруги или дочери неуважения - минимизировалась сначала коллективизацией сельского хозяйства, а затем включением в обиход женского наемного труда.

Всего за 15 лет перемен в нашем обществе успела сложиться схема, когда женщины заняли свое место среди наемных работниц и стали зарабатывать иногда больше мужского пола. И всего за эти 15 лет, период с 1930 по 1945 годы - они, став работницами народного хозяйства, были де-факто уравнены с мужчинами. Окончательно. Потому как объективно не могло быть иначе. В силу специфики идеологии пролетарского государства. В силу феминистской идеологии, эхом долетавшей до России с начала 1920-х годов, с западных ее рубежей.

Еще раз подчеркну, что именно включение женщины в систему работы по найму окончательно закрепило ее положение в обществе как полноправной.

Собственно, именно с этого периода можно говорить о том, что примерно с 1945-1950 годов патриархальность превратилась в традицию. Традицию, которая, в силу инерции, еще могла какое-то время придавать мужчине, особенно в аграрных районах какой-то авторитет, статусность. Но вот если говорить о городах - здесь эта инерция оказалась много слабее. И уже примерно с 1970-х годов настолько ослабла, что зашатался отечественный институт семьи.

Все предельно просто - горожанки уже давно осознавали мнимость превосходства мужчины в семье. Ведь он уже давно не был кормильцем. Поскольку давно превратился в обычного «члена семьи». Попробуйте представить подобное «равноправие» в аграрном государстве. Зато теперь он мог зарабатывать незначительно больше женщины, а иногда столько же и меньше. Ибо начисление заработка на одного сотрудника в СССР уже давно не зависело от того - какого пола был этот сотрудник, и есть ли у него семья.

Я не зря назвал это простое правило главным принципом в отношении с женщиной потому, что подавляющее число ошибок мужчин в своих причинах покоятся на забвении этой простой, казалось бы, мысли. И наоборот: те мужчины, которые постигли этот принцип и руководствуются им в жизни, получили в свои руки простой и ясный критерий выбора женщины, необходимости той или иной женщины рядом с ними. Такие мужчины очень просто определяют и получают нужный формат взаимоотношений и высокое их качество.

 Итак, главный принцип: "Появление женщины рядом с вами должно убедительно увеличивать уровень вашего жизненного комфорта и быть вам определенно полезным".

Многие женщины, конечно ухмыльнутся: "Хорошо устроились, комфорт им подавай!". А, собственно, почему мужчине должно быть плохо и дискомфортно? Я настаиваю: именно в повышении уровня жизненного комфорта и состоит ЕДИНСТВЕННЫЙ смысл женщины рядом с мужчиной, а вовсе не в мужском самопожертвовании, не в обслуживании её интересов , не в “жизни ради детей”. Женщины пытаются внушить мужчинам не только некую придуманную ими самоценность “отношений”, но и то, что отношения эти должны поддерживаться постоянной жертвенностью со стороны мужчины, забвением его собственных интересов, ежеминутным служением “интересам семьи”, - по сути, женских “хотелкам”.

 Действительно, замечено, что даже вполне разумный эгоизм мужчины, соблюдение собственных интересов, достижение своих целей, забота о собственных желаниях в ощущении и понимании многих женщин - чуть ли не преступление. Понять это очень просто. Забота мужчины, в первую очередь о себе самом, противоречит не только эгоцентричному мироощущению женщины, но и мощнейшей современной убежденности женщин, что мужчина существует исключительно для обслуживания и снабжения женщины.

Иное отношение мужчины к этому вопросу больно ранит сознание женщин и вызывает разрыв шаблона. Упрекая мужчину в потребительстве, фактически, женщина утверждает собственное потребительское отношение к мужчине как норму межполовых отношений.

 А ведь на самом деле, что как не комфорт, уют, взаимовыгода, - то единственное, в чем может быть основание совместной жизни мужчины и женщины?

 К чему стесняться здравомыслия? Почему мужчина должен стесняться собственных нужд, комфорта, уюта, удобств собственной жизни?

Включите возможность создавать темы, собираюсь освещать проблемы взаимоотношения М и Ж