Врода Написав:
-------------------------------------------------------
> Аякже: москвомудрагельство та кацапопродукція: "малчать і нє бьіть - єта харашо!" -
>
>
> Еслї у тїбя єсть фантан - заткнї їво:
> Дай атдахнуть і фантану,
> Пусть віздє нї будїт нїчіво -
> Нї атрїцай напрасна москво-рану.
>
> Навпаки: КАРНАВАЛЬНЕ українське життя - не заборонює розмаїття та
> різноманітність активності та творчості та вчинків, ненависть до
> кацапо-ентропії, де все нове та незвичне те кацапам незрозуміле (які навіть не
> розуміють справжньої слов'янської української мови) - криміналізується як
> аномальне ба й божевільне.
>
> Українець та європеєць та крипто-католик за культурою, пан Достоєвський - саме
> втілив у своїй поетиці універсальну європейську та українську карнавальність
> (чогось отакого - нема в Московії, де можуть бути лиш ґулаґи та псїхушки):
>
> In his Problems of Dostoevsky’s Poetics (1929) and Rabelais and His World (1965), Bakhtin likens the carnivalesque in literature to the type of
> activity that often takes place in the carnivals of popular culture. In the carnival, as we have seen, social hierarchies of everyday life—their
> solemnities and pieties and etiquettes, as well as all ready-made truths—are profaned and overturned by normally suppressed voices and energies.
> Thus, fools become wise, kings become beggars; opposites are mingled (fact and fantasy, heaven and hell). It is not to be construed that the
> liberation from all authority and sacred symbols is an ideology to be believed and held as a creed. Carnival extracts all individuals from noncarnival
> life, noncarnival states, because there are no hierarchical positions during carnival there cannot be ideologies for the mind of individuals to
> manifest.
)
