Раді Вас бачити! » Увійти » Створити новий профіль

Кто из наших политиков смог бы написать такой некролог?

Лев Троцкий Памяти Сергея Есенина
Лев Троцкий

Памяти Сергея Есенина

Мы потеряли Есенина — такого прекрасного поэта, такого свежего, такого настоящего. И как трагически потеряли! Он ушел сам, кровью попрощавшись с необозначенным другом, — может быть, со всеми нами. Поразительны по нежности и мягкости эти его последние строки! Он ушел из жизни без крикливой обиды, без ноты протеста, — не хлопнув дверью, а тихо прикрыв ее рукою, из которой сочилась кровь. В этом месте поэтический и человеческий образ Есенина вспыхнул незабываемым прощальным светом.

Есенин слагал острые песни «хулигана» и придавал свою неповторимую, есенинскую напевность озорным звукам кабацкой Москвы. Он нередко кичился резким жестом, грубым словом. Но подо всем этим трепетала совсем особая нежность неогражденной, незащищенной души. Полунапускной грубостью Есенин прикрывался от сурового времени, в какое родился, — прикрывался, но не прикрылся. Больше не могу, сказал 27 декабря побежденный жизнью поэт, сказал без вызова и упрека… О полунапускной грубости говорить приходится потому, что Есенин не просто выбирал свою форму, а впитывал ее в себя из условий нашего совсем не мягкого, совсем не нежного времени. Прикрываясь маской озорства и отдавая этой маске внутреннюю, значит, не случайную дань, Есенин всегда, видимо, чувствовал себя не от мира сего. Это не в похвалу, ибо по причине именно этой неотмирности мы лишились Есенина. Но и не в укор, — мыслимо ли бросать укор вдогонку лиричнейшему поэту, которого мы не сумели сохранить для себя?

Наше время — суровое время, может быть, одно из суровейших в истории так называемого цивилизованного человечества. Революционер, рожденный для этих десятилетий, одержим неистовым патриотизмом своей эпохи, — своего отечества, своего времени. Есенин не был революционером. Автор «Пугачева» и «Баллады о двадцати шести» был интимнейшим лириком. Эпоха же наша — не лирическая. В этом главная причина того, почему самовольно и так рано ушел от нас и от своей эпохи Сергей Есенин.

Корни у Есенина глубоко народные, и, как все в нем, народность его неподдельная. Об этом бесспорнее всего свидетельствует не поэма о народном бунте, а опять-таки лирика его:

Тихо в чаще можжевеля по обрыву

Осень, рыжая кобыла, чешет гриву.

Этот образ осени и многие другие образы его поражали сперва, как немотивированная дерзость. Но поэт заставил нас почувствовать крестьянские корни своего образа и глубоко принять его в себя. Фет так не сказал бы, а Тютчев еще менее. Крестьянская подоплека, творческим даром преломленная и утонченная, у Есенина крепка. Но в этой крепости крестьянской подоплеки причина личной некрепости Есенина: из старого его вырвало с корнем, а в новом корень не принялся. Город не укрепил, а расшатал и изранил его. Поездка по чужим странам, по Европе и за океан не выровняла его. Тегеран он воспринял несравненно глубже, чем Нью-Йорк. В Персии лирическая интимность на рязанских корнях нашла для себя больше сродного, чем в культурных центрах Европы и Америки.

Есенин не враждебен революции и никак уж не чужд ей; наоборот, он порывался к ней всегда — на один лад в 1918 г.:

Мать моя — родина, я большевик.

На другой — в последние годы:

Теперь в советской стороне

Я самый яростный попутчик.
   
Революция вломилась и в структуры его стиха, и в образ, сперва нагроможденный, а затем очищенный. В крушении старого Есенин ничего не терял и ни о чем не жалел. Нет, поэт не был чужд революции, — он был несроден ей. Есенин интимен, нежен, лиричен, — революция публична, эпична, катастрофична. Оттого-то короткая жизнь поэта оборвалась катастрофой.

Кем-то сказано, что каждый носит в себе пружину своей судьбы, а жизнь разворачивает эту пружину до конца. В этом только часть правды. Творческая пружина Есенина, разворачиваясь, натолкнулась на грани эпохи и — сломалась.

У Есенина немало драгоценных строф, насыщенных эпохой. Ею овеяно все его творчество. А в то же время Есенин «не от мира сего». Он не поэт революции.

Приемлю все, — как есть, все принимаю.

Готов идти по выбитым следам,

Отдам всю душу Октябрю и Маю.

Но только лиры милой не отдам.

Его лирическая пружина могла бы развернуться до конца только в условиях гармонического, счастливого, с песней живущего общества, где не борьба царит, а дружба, любовь, нежное, участие.

Такое время придет. За нынешней эпохой, в утробе которой скрывается еще много беспощадных и спасительных боев человека с человеком, придут иные времена, — те самые, которые нынешней борьбой подготовляются. Личность человеческая расцветет тогда настоящим цветом. А вместе с нею и лирика. Революция впервые отвоюет для каждого человека право не только на хлеб, но и на лирику. Кому писал Есенин кровью в свой последний час? Может быть, он перекликнулся с тем другом, который еще не родился, с человеком грядущей эпохи, которого одни готовят боями, Есенин — песнями. Поэт погиб потому, что был несроден революции. Но во имя будущего она навсегда усыновит его.

К смерти Есенин тянулся почти с первых годов творчества, сознавая внутреннюю свою незащищенность. В одной из последних песен Есенин прощается с цветами:

Ну, что ж, любимые, — ну, что ж,

Я видел вас и видел землю,

И эту гробовую дрожь,

Как ласку новую, приемлю…

Только теперь, после 27 декабря, можем мы все, мало знавшие или совсем не знавшие поэта, до конца оценить интимную искренность есенинской лирики, где каждая почти строчка написана кровью пораненных жил. Там острая горечь утраты. Но и не выходя из личного круга, Есенин находил меланхолическое и трогательное утешение в предчувствии скорого своего ухода из жизни:

И, песне внемля в тишине,

Любимая с другим любимым,

Быть может, вспомнит обо мне,

Как о цветке неповторимом.

И в нашем сознании скорбь острая и совсем еще свежая умеряется мыслью, что этот прекрасный и неподдельный поэт по-своему отразил эпоху и обогатил ее песнями, по-новому сказавши о любви, о синем небе, упавшем в реку, о месяце, который ягненком пасется в небесах, и о цветке неповторимом — о себе самом.

Пусть же в чествовании памяти поэта не будет ничего упадочного и расслабляющего. Пружина, заложенная в нашу эпоху, неизмеримо могущественнее личной пружины, заложенной в каждого из нас. Спираль истории развернется до конца. Не противиться ей должно, а помогать сознательными усилиями мысли и воли. Будем готовить будущее! Будем завоевывать для каждого и каждой право на хлеб и право на песню.

Умер поэт. Да здравствует поэзия! Сорвалось в обрыв незащищенное человеческое дитя. Да здравствует творческая жизнь, в которую до последней минуты вплетал драгоценные нити поэзии Сергей Есенин.
   
Талантливый мерзавец - єто хуже, чем просто мерзавец...
   
У відповідності до запитання у назві тєми - той кому льодоруб сницця . ))
   
Талантливый мерзавец - єто хуже, чем просто мерзавец...

Согласен.Просто не слова,а музыка,с учётом того что это просто чиновник и писал это 100 лет назад
   
Согласен.Просто не слова,а музыка,с учётом того что это просто чиновник и писал это 100 лет назад
Просто чиновники описаны у Ильфа и Петрова :)
100 лет назад образованные люди были образованнее, им про права учеников еще головы не позабивали
   
Вы представляете какая между нами пропасть?Казалось бы,прошло сто лет и мы должны были стать лучше...И сравните этот текст с бэканьем наших современников

Останнє редагування: 14 вересня 2021 23:36:31 від dimec
   
якщо чесно, давидович написав як кажуть каци "суконним язиком"
краще вже закопати без слів, аніж з таким багатослівним казенним супроводом
   
ветер веет с юга
   
это просто чиновник

Ні, він -- поет
Поет Революції
   
У відповідності до запитання у назві тєми - той кому льодоруб сницця . ))


Тызнаешь,это тоже и символично,и иронично.Человек сбежал из дурдома на другой конец света,но его и там  достал ,человек одурманенный теми же идеями,которые продвигал сам Троцкий.
   
того что это просто чиновник

Той Троцкій - професійний-революціонер (комуняцько-більшовицьке самовизначення) , за сучасним визначенням - тероріст і один з очільників терористичного угруповання , тієї банди більшовиків-меншовиків , що ховались за рабочє-крєстьянскою завісою .

НМД .
   
Ні, він -- поет
Поет Революції

Вроде демон,а не поэт всегда был
   
Еще где то речь его была в день создания красной армии.Тоже...Гебель с отдыхает в плане ораторского искусства
   
Нехай кацапи ворушать своіх мертвих кацапів. ми тут до чого?
   
Нехай кацапи ворушать своіх мертвих кацапів. ми тут до чого?

Читайте книжки,изучайте ридну мову итд.Это же яркий пример,как человек виртуозно пользуется тем,что вроде бы изначально дано всем одинаково,но... те же самые буквы и слова знают все,но  собрать их в такие предложения,могут немногие.И вообще тут речь о людях,живших 100 лет назад,которые почему-то выглядят умнее
   
Читайте книжки,изучайте ридну мову итд.Это же яркий пример,как человек виртуозно пользуется тем,что вроде бы изначально дано всем одинаково,но... те же самые буквы и слова знают все,но  собрать их в такие предложения,могут немногие.И вообще тут речь о людях,живших 100 лет назад,которые почему-то выглядят умнее
ви зараз несете херню.  Я достатньо йомко описав ваші діі? Чі може треба сказати, що ніжна душа Дімца війшла в резонанс з душею садюгі та ката?
   
выглядят

Саме так - виглядят , тобто здаюцця розумними ззовні , а що всередині , тобто сутність - най Господь вирішує .

Чі варто згадувати того алкоголіка Єсєніна ув Україні зараз з одночасною згадкою фактично нелюда , котрий щоправда і отримав своє ж від таких самісіньких нелюдів - теє нехай лишаєцця вибором ТС , бо ж водночас тією згадкою надає можливість висловити ставлення до згаданих .
   
Я люблю стіхі його, особливо ті що в Персіі народилися.
...в Хоросане есть такие двері, где усьіпан розами порог..."
Та я ненавиджу блядські спекуляціі всілякіх троцкіх, та іньших вурдолаків та виблядків. Я на цьому закінчу, бо як продовжу, то мене забанять і за відсутністю модератора.
   

Цю тему переглядають:

0 Користувачів і 1 гість
 
Повна версія