Принесу і сюди:
Його зацькували, заплювали.
Але жодному дурневі не хватило мозгів подивитися на те фото БЕЗ акцентування уваги на вишиванки.
Обпльовуючи його і стукаючи на нього жоден дурень не подумав, що там конфлікт не вчителя і дитини, а вчителя і батьків, і вчитель свято вишиванок лише використав у власних інтересах для боротьби із матір*ю, а дитина стала розмінною монетою.
Навіть Якби то було свято не вишиванки, а Нового року, вчителька зробила б те ж саме - всіх поставила рядочком під дошкою у костюмчиках, а цього хлопчика посадила б так само спиною до об*єктиву.
Хоча у неї було КІЛЬКА виходів із ситуації:
1. Зробити ДВА знімки - один із дитиною в рядку серед інших і віддати матері - показати, як недолуго виглядає її дитина на фоні нарядних діточок, а друге БЕЗ цієї дитини - роздати фото всім іншим батькам.
2. Дитину взагалі вийняти із кадра і не робити взагалі фото з цією дитиною.
3. Зняти з дитини піджачок (там видніється світлосіра рубашка на ньому, і поставити його ззаду за дітьми так, щоб виднілася лише одна його голова за іншими. Щоб не видно було, в чому він одягнутий.
Вчителька якась тупа дурепа, що затіяла війну з батьками - це повна професійна непридатність, що вона не уміє спілкуватися з батьками, адже вона повинна уміти виховувати не тільки дітей, а й батьків.
Крім того, Фатер акцентував увагу НЕ на самому святові, а на діях вчителя, на його знущанні з дитини з метою помсти її батькам. Адже сама вчителька такими діями дала іншим дітям пряму вказівку знущатися з цієї дитини і цькувати її на кожному кроці.
Таку вчительку треба гнати сцяними тряпками зі школи.
Не знаю, як хто, а я в цій фотці побачила аналогію із тією фоткою, на якій зображена прив*язаною біля стовпа жінка, обгорнена українським Прапором - те ж саме цькування, та ж сама ненависть. Думаю, що саме це і Фатер мав на увазі, коли намагався привернути увагу фупчиків до тієї фотки.
Саме так із Фатером вчинили і ФУПчики - спочатку його самого зацькували, а потім ще й настукали на нього (прив*язали і побили).
Прошу переглянути бан, адже його діх стосувалися осуду не свята Вишиванок як такого, а дій вчителя по відношенню до чужої дитини.
))
