А радіопередачу "КОАПП" хтось пам'ятає?
Мені дуже подобалося їх слухати в дитинстві. Там були ведучими Кашалот, Гепард і ще хтось з тварин.
До речі, цю абревіатуру - КОАПП - в дитинстві не розуміла, і вже потім дізналася, що то:
" «Комитет охраны авторских прав природы - КОАПП». Его участники, животные со всего света, объясняли детям принципы бионики — человеческих технологий, позаимствованных у живой природы. "
Потім вже дізналася, що багато віршів та пісень, що там прозвучали, були пародією на відомі радянські хіти. І навіть більше...Там було багато алюзій, які стали зрозумілими набагато пізніше, а тоді для мене це була просто цікава передача про природу.
Ну ось кілька прикладів.
Вірш про землеройку, а потім і про велику синицю, яким їжі треба більше, ніж їх вага:
«Для вас вредители — ужасная беда.
Для нас вредители — прекрасная еда.
И не только сами вредители,
Но и дети их, и родители».
Дорослі, які слухали це, тихенько ржали.
А потім був, наприклад, такий діалог з передачи:
Синица: ...За зимний период я уничтожаю свыше двадцати миллионов яичек насекомых...
Мартышка: То есть будущих вредителей?! Но ведь это не что иное, как профилактика преступности!
--------------------------------
А пісня про рибу-слона?
«А где мне взять такую рыбу,
Чтоб хобот был, как у слона,
И чтоб никто не догадался,
Что видит в полной тьме она...»
Це ж перероблена "А где мне взять такую песню»"
Ну і далі:
Собственно, вся система ссылок и аллюзий в «КОАППе» — а плотность их такова, что передачу и книги можно с полным основанием назвать центонными , — устроена именно так. КОАПП глядит на окружающую его как бы человеческую — то есть в данном случае советскую — культуру глазами как бы зверей. То есть, с одной стороны, персонажей заведомо сказочных и потому свободно оперирующих всем объёмом культуры, в том числе и социальными её пластами (так, манеру птицы-носорога замуровывать самку на время гнездования тут же обзывают «феодально-байскими пережитками»), а с другой — идеальных дикарей и чужаков, не различающих условностей.
Ты сидишь на травинке и смотришь с тоской,
Как последний комар улетает...
Что ж ты тощий, колючий и плоский такой,
Ну, скажи, что тебя угнетает?
Эта песня о богомоле — переделка знаменитого романса «У камина» Сергея Гарина : «Ты сидишь одиноко и смотришь с тоской, / Как печально камин догорает».
В далёком детстве я до гроба
Любила одного микроба.
Из нефти делал он белок
И лучше выдумать не мог...
Тут аллюзию докручивают до щелчка, потому что следом бессменный резонёр КОАППа Гепард комментирует: «Его пример — другим наука».
Если в сюжете появляется броненосец, то, естественно, в какой-то момент прозвучит «Быть можно дельным броненосцем / И думать о длине когтей». Если всплывает дюгонь, он тут же разъяснит издаваемый им стон словами «Этот стон у нас песней зовётся».
Сегменты советской идеологии и легендариума попадают в эту мясорубку наравне со всем прочим. Например, вот морская выдра калан жалуется на детёныша, вообразившего себя бобром: «Уж я и так и эдак — и объяснял ему, и букварь раздобыл, где прямо написано: «Мы не бобры, бобры не мы» — ничего не помогает!»
А вот корреспондент КОАППа Удильщик инспектирует работу бактерий на горном производстве: «Ага, вот теперь я, кажется, понял принцип вашей организации труда: кто не ест, тот не работает!»
Останнє редагування: 23 жовтня 2021 17:48:11 від шуша
). Це не пропускав за будь-яких обставин.
