Розгорнути попередні цитати...
почему-то в свое время стрелки не переводились на умеренно принятый уровень ответственности в отношении УПЦ КП и на УАПЦ, когда их открыто называли не каноничными, несмотря на то что что Константинопольский патриархат никогда не передавал Киевскую митрополию, на основе которой возникла Украинская церковь, в каноническую территорию Московского патриархата.
Т.е., когда в Украине действовало много парафий украинской церкви, когда первые лица государства посещали УПЦ КП и УАПЦ,
в это самое время московские попы называли эти церкви не каноничными, а их патриархов без оснований предали анафеме.
С течением времени изменились критерии восприятия, и сейчас эти условности развернулись диаметрально противоположно. У нас сейчас появилось больше оснований чтобы оперировать теми категориями, которыми травили московские попы украинскую церковь начиная с 1992 года.
Передавав. Грамотою Діонісія. За толіку малую. Втім, з умовами, котрі РПЦ ніколи не викиконував.
Відтак, цього року було відновлено первісний стан.
Ані УПЦ КП, ані УАПЦ ВП не визнавав. Визнано було Філарета та Макарія як єпископів ВП, разом із підпорядкованими останнім кліром та мирянами. Було знято анафеми РПЦ як церкви, що не втратила канонічні права на територію Київської катедри (там, до слова, якщо копати - можна доритись до її територіальної юрисдикції на зодоровенний шмат сучасної території РПЦ).
это заявления ВП, никакой отсебятины...
Варфоломей заявил, что Константинопольский патриархат никогда не передавал Киевскую митрополию в каноническую территорию Московского патриархата.
Право хиротонии (поставление в священнослужители) было предоставлено патриарху РПЦ временно, и ВП оставил за собой право и обязанность проявлять материнскую заботу о церкви Украины когда посчитает необходимым.
Представителем Константинопольског о патриархата, архиепископом Тельмисский Иов было сказано, что никогда не было дарования РПЦ Томоса об автокефалии.
В 1589-1590 годах ВП Иеремия нормализовал ситуацию, подняв эту кафедру на патриаршее достоинство, при том, что было разрешено Московском архиерею называться «патриархом», при условии, что он должен был поминать патриарха Вселенского и считать его «как своего главу и первого», как сказано в грамоте».
Священнослужитель подчеркнул, что автокефалия РПЦ была самопровозглашенной: митрополита Иону избрали в 1448 году в Москве без разрешения Константинополя."
Все это изложено в Розгорнути попередні цитати...
документе
над которым работали как греческие, так и российские ученые, на основе которого и было принято решение ВП предоставить украинской Церкви Томос.
-------------------------------------------------------
Т.е., была грубо нарушена процедура, которая сейчас пошагово соблюдается в деле получения Томоса для УПЦ.
Законного документа у РПЦ нет ни на постоянное каноническое владение территориями Киевской метрополии, ни подтверждающего наличия Томоса для РПЦ.
И, я склонен верить заявлениям ВП. Потому что всевозможных заявлений Москвы мы наслушались в достаточной мере, как не подтвержденных документами, которые приходилось принимать на слово(как пример Переяславская Рада 1654), так и договора и меморандумы подписанные Москвой в новейшее время, которые она нарушает циничным образом). Пребываю в твердой уверенности, что подавляющим числом голосов преобладает мнение, что Москве доверия нет!
Хм. ))
Цей аналіз з'явився після кидка Гундяєва щодо скилкання ВП ВПС.
До цього протягом майже 7 віків ВП вважав, що
грамота Діонісія - то є добра угода.
Так, там немає формулювання "довічно". Так, там є умови, котрих РПЦ відпочатку не дотримувалося.
Так, ВП в повній відповідності до канонічного права (НМД) скасував цей документ.
Але.
В принципі в правосалав'ї досі немає чіткої процедури надання автокефаліїї. Кожен кейс мав свої особливості. І примітно, що саме зараз КП з ПЦУ нарешті происують все від альфи до омеги.
Щодо грамоти Діонісія - повторю. ВП в своєму праві скасував її через невиконання прописаних в ній умов РПЦою.
РПЦ, попри своє самосвятство (а вони в цьому геть не єдині), таки залишається канонічною ПЦ згідо соборних грамот 90 та 93, ревізію яких ВП не декларує. Поки що.
Але, через запущений канонічний бумеранг та подальшу очевидну відмову визнати ПЦУ, РПЦ має всі шанси на самоізоляцію. З чим я їх і вітаю.
Так, РПЦ є однією з не лишень атрибутів, але й драйвером та системноінтегровани
м елементом держустрою рф.
Сподіваюся, що ПЦУ уникнеподібної пастки.
наші москальского попа зловили 